26.2.12
Estatísiticas sobre facebook e o cotidiano.
Na estatística de minha vida, o facebook está quase alcançando a cerveja com os amigos. Já superou minha música, as caminhadas e os livros. Evidência do tédio e do meu abandono da cidade.
23.2.12
O carnaval. Marchinha da década de 1920.
Marchinha cantada na década de 1920. O carnaval sempre será carnaval.
Como te amo!
8.2.12
5.2.12
O que permanece contido em ti, é só para você; estamos aqui fora.
Pouco conheço de ti. Até este momento, tê-la é uma impossibilidade lógica. Tenho tempo para provar ao universo que nos implicamos mutuamente. Enquanto isso, conversamos e falamos do fim de semana, dos estudos, do pão com queijo. Apresento a ti a minha vida tortuosa sem lhe pressa e você me convida a conhecer suas angustias de mulher. Com os dias, você se tornará a personagem principal de meu romance que não terminará em algumas décadas. E eu para você, serei mais do uma preocupação com as minha dificuldades.
Pergunte a um carpinteiro como se martela um prego. Ele levantará o martelo e atacará certeiramente a cabeça do prego. Está pronto. Pergunte para quem nunca precisou enterrar um prego numa parede ou numa madeira como se faz. Essa pessoas lhe responderá, e dependendo de quem for, fará isso com uma riqueza de detalhes que servem para descrever quaisquer marteladas no universo. Mas repare, utilizar-se-á de palavras. O mesmo se aplica a pergunta de como se vive.
Durma em meus braços, e se ajeite da maneira que lhe faça mais confortável. Isso é somente para você.
Pergunte a um carpinteiro como se martela um prego. Ele levantará o martelo e atacará certeiramente a cabeça do prego. Está pronto. Pergunte para quem nunca precisou enterrar um prego numa parede ou numa madeira como se faz. Essa pessoas lhe responderá, e dependendo de quem for, fará isso com uma riqueza de detalhes que servem para descrever quaisquer marteladas no universo. Mas repare, utilizar-se-á de palavras. O mesmo se aplica a pergunta de como se vive.
Durma em meus braços, e se ajeite da maneira que lhe faça mais confortável. Isso é somente para você.
29.1.12
23.1.12
Amor, transcendentalidade, verdade e amores
O que fundamenta um argumento transcendental, mesmo ciente da impossível verdade, é seu profundo desejo de verdade. Isso se aplica igualmente ao amor. Como revestimos as pessoas amadas de tudo que lhes fazem perfeitas... E sempre voltamos à busca que nos leva a verdade personificada e a dor aceita como risco certo. Tudo ganha uma dimensão tal que a própria idéia, a pessoa criada, passa a achar a si mesma como real. Exige que sua súbita realidade seja mantida. Tudo muito fantasmagórico.
15.1.12
On Certainty. Sobre a Certeza
Se não me engano, este é último trecho escrito em sua vida que se tem conhecimento. Belíssimo. Os sonhos, o barulho da chuva, e o que não se pode questionar.
675. If someone believes that he has flown from America to England in the last few days, then, I believe, he cannot be making a mistake.
And just the same if someone says that he is at this moment sitting at a table and writing.
676. "But even if in such cases I can't be mistaken, isn't it possible that I am drugged?" If I am and if the drug has taken away my consciousness, then I am not now really talking and thinking. I cannot seriously suppose that I am at this moment dreaming. Someone who, dreaming, says "I am dreaming", even if he speaks audibly in doing so, is no more right than if he said in his dream "it is raining", while it was in fact raining. Even if his dream were actually connected with the noise of the rain.
On Certainty. Ludwig Wittgenstein.
675. If someone believes that he has flown from America to England in the last few days, then, I believe, he cannot be making a mistake.
And just the same if someone says that he is at this moment sitting at a table and writing.
676. "But even if in such cases I can't be mistaken, isn't it possible that I am drugged?" If I am and if the drug has taken away my consciousness, then I am not now really talking and thinking. I cannot seriously suppose that I am at this moment dreaming. Someone who, dreaming, says "I am dreaming", even if he speaks audibly in doing so, is no more right than if he said in his dream "it is raining", while it was in fact raining. Even if his dream were actually connected with the noise of the rain.
On Certainty. Ludwig Wittgenstein.
10.1.12
Mágoa, maldade, amor, vida.
Eu penso pensamentos que não consigo falar. São em palavras. Seguem a sintaxe, a semântica e os usos. Não os digo, pois não os desejo.
Há tanta mágoa no mundo. Adentram-me e se renovam em mim. Assumem novas formas com dois fins: minha parcela de preconceito e ressentimento que devo ao mundo, a dissimulação e máscara da crua maldade, horror, demência.
Penso somente em mim. Penso na dor que sinto quando lembro de tanta vontade de amor e seu desperdício em quase toda minha vida. O amor por meus próximos e as distantes.
Há tanta mágoa no mundo. Adentram-me e se renovam em mim. Assumem novas formas com dois fins: minha parcela de preconceito e ressentimento que devo ao mundo, a dissimulação e máscara da crua maldade, horror, demência.
Penso somente em mim. Penso na dor que sinto quando lembro de tanta vontade de amor e seu desperdício em quase toda minha vida. O amor por meus próximos e as distantes.
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